JKBOSE 10th Class Hindi Solutions chapter – 17 प्रत्यय

परिभाषा – जो शब्दांश किसी शब्द के अन्त में जुड़कर उसके अर्थ में परिवर्तन ला दें, उन्हें प्रत्यय कहते हैं। ये सभी उपसर्गों की तरह अविकारी या अव्यय शब्द या शब्दांश हैं, पर ये शब्दों के पीछे लगते हैं।

मनुष्य + त्व = मनुष्यत्व

शिशु + ता = शिशुता

समाज + इक = सामाजिक

भल + आई = भलाई ।

प्रत्यय साधारणतया तीन प्रकार के होते हैं-

1. विभक्ति प्रत्यय – संज्ञा या सर्वनाम शब्दों के साथ ने, को, से, के लिए, का, के, की, में, पर आदि प्रत्ययों का प्रयोग होता है। ये कारकों के चिह्न होने के कारण विभक्ति प्रत्यय कहलाते हैं।

2. कृदंत प्रत्यय – क्रिया या धातु के अन्त में प्रयुक्त होने वाले प्रत्ययों को कृत् प्रत्यय कहा जाता है और उनके मेल से बने शब्द को कृदंत (कृत + अंत) । ये प्रत्यय क्रिया और धातु के शब्दों को नया रूप देते हैं। कृत् प्रत्यय से संज्ञा और विशेषण बनते हैं ।

जैसे— डूबता, होनहार, उड़ती आदि शब्द कृदंत हैं, जो डूबना, होना और उड़ना क्रियाओं से बने हैं।

कृदंत के चार मुख्य भेद हैं –

1. वर्तमानकालिक कृदन्त – धातु के अन्त में ता प्रत्यय जोड़ने से वर्तमान कालिक कृदन्त का रूप बनता है।

2. भूतकालिक कृदन्त – सामान्य भूतकाल की क्रिया का जब विशेषण के रूप में प्रयोग होता है तब उसे भूतकालिक कृदन्त की संज्ञा दी जाती है;

सुनी, देखी, आई आदि कृदन्त सुनना, देखना और आना क्रियाओं से बने हैं। इनका प्रयोग प्रायः विशेषण के रूप में होता है।

3. भविष्यकालिक कृदन्त – जिन क्रियाओं के अन्त में वाला या हारा प्रत्यय लगता है, वे भविष्यकालिक कृदन्त कहलाते हैं।

होनहार, सोने वाले, जागने वाले आदि ।

4. पूर्वकालिक कृदन्त – जो शब्द वाक्य की मुख्य क्रिया के पूर्व आने वाली क्रिया समाप्ति बताते हैं, वे पूर्वकालिक कृदन्त कहलाते हैं;

देकर, लेकर आदि ।

तद्धित प्रत्यय – संज्ञा, सर्वनाम, विशेषण और क्रियाविशेषण में लगने वाले प्रत्यय तद्धित प्रत्यय कहलाते हैं। तद्धित प्रत्यय के मुख्य भेद निम्नलिखित हैं-

जो शब्द क्रिया के अतिरिक्त अन्य शब्दों में प्रत्यय लगने से बनते हैं और संज्ञा बनकर वाक्यों में कर्ता के रूप में प्रयुक्त होते हैं, उन्हें कर्तृवाचक तद्धित कहते हैं । ये शब्द प्रायः जातिवाचक और व्यक्तिवाचक संज्ञाओं से बनते हैं।

2. भाववाचक तद्धित

1. जातिवाचक संज्ञा से